Colosenses 1:1-2

En este capítulo comenzamos nuestro estudio de la epístola a la iglesia de Colosas. Observe el esquema simple: La epístola está centrada en Cristo y su objetivo principal es mostrar que la verdadera enseñanza acerca de Jesús es la única respuesta a esta y a todas las herejías.

Saludo

Pablo , apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,

- Colosenses 1:1

Pablo, como era costumbre, se presenta al comienzo de la carta. Se cuida especialmente de incluir su título, Apóstol, en la introducción. El término Apóstol significaba mensajero y había muchos mensajeros en la iglesia en ese tiempo. (por ejemplo, Febe llevando un mensaje a Roma – Romanos 16:1-3).

Sin embargo, solo unos pocos podían reclamar el título de Apóstol de Jesucristo. Estos eran los mensajeros especiales elegidos por el mismo Cristo.

Pablo incluso refuerza esta posición diciendo que su apostolado no fue autoimpuesto sino que vino por la voluntad de Dios. Esta introducción fue importante porque lo que estaba en juego aquí era la credibilidad de los maestros. Pablo va a continuar dando enseñanza autoritativa, por lo que quiere establecer sus credenciales desde el principio. Menciona a Timoteo como cortesía porque la gente en Colosas lo conocía, pero Pablo no lo incluye como parte de la base de autoridad para la carta. El papel de Timoteo es que es un hermano en el Señor y esa es su conexión con Pablo y los colosenses.

a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre.

- Colosenses 1:2

En el segundo versículo reconoce a los hermanos a quienes se envía la carta. Santos y hermanos fieles no son dos grupos separados sino simplemente una referencia a diferentes aspectos del mismo grupo.

1. Santos – La palabra griega significaba santo, o separado. Aquellos hechos santos por la sangre de Cristo. Aquellos separados del pecado por la sangre de Cristo. Todos los cristianos son santos, no excepcionalmente santos o mártires, etc. La palabra "santo" denota la relación de uno con Dios.

2. Hermanos Fieles se refería a la relación que todos los cristianos comparten entre sí. Cuando uno se aparta de Cristo y de Su iglesia, se convierte en un hermano infiel. Cuando disciplinamos y excluimos a alguien por pecado no arrepentido o infidelidad, no los condenamos al infierno (esa es la llamada de Dios); simplemente los identificamos como hermanos fieles o infieles.

Luego identifica el lugar y la iglesia a la que está dirigida su carta en primer lugar, pero más adelante (4:16) Pablo les instruirá que pasen esta carta a otras iglesias. El contenido estaba destinado a ellos pero es aplicable a todas las iglesias, incluso hasta que Jesús regrese porque las herejías pueden tomar diferentes formas pero siempre tienen el mismo objetivo: desacreditar a Jesucristo como Señor divino y Su palabra en el Nuevo Testamento. (Es decir, islam, budismo, cienciología cristiana, testigos de Jehová, etc.)

Entonces Pablo les ofrece una bendición que usa en otras cartas y con otras iglesias (por ejemplo, Romanos 1:7).

Él les ofrece una bendición que solo Dios provee, y que es la más preciosa. Prosperidad, salud, larga vida, muchos hijos, el respeto de los demás: todas estas cosas son bendiciones en verdad, pero la gracia y la paz las sobrepasan a todas:

Gracia: El favor de Dios, el don de Dios de perdón, la aceptación de Dios independientemente de la imperfección de uno, la promesa de Dios de vida eterna. Esto solo es posible por la gracia de Dios.

Paz: El resultado palpable de la gracia de Dios es la paz. Paz mental, paz en el alma, paz con los demás, paz con uno mismo: todos los beneficios de la gracia de Dios.

Tomados en conjunto, estos dos son los mejores dones que Dios otorga al hombre pecador. Pablo menciona que son, en verdad, dones que no provienen de él mismo, sino del Padre en los cielos.

Por supuesto, estos dones (gracia y paz) contrastan notablemente con lo que estas personas han estado experimentando con sus nuevos maestros y nuevas doctrinas. Ha habido confusión acerca del modo de recibir bendiciones debido a la introducción del culto a los ángeles y otros seres espirituales intermediarios por parte de estos maestros.

Pablo dice que estos dones (gracia y paz) vienen directamente de Dios el Padre – Él los da.

Ellos, por supuesto, no han tenido paz sino más bien tumulto y debate con las nuevas doctrinas con las que han tenido que lidiar. Y, con la introducción de tradiciones judías, leyes y restricciones alimentarias, probablemente también se está pisoteando el concepto de la gracia.

Los cristianos están restringidos por el amor, no por la ley. No robo porque amo a mi hermano, no porque la Ley me condene. Somos nuevas criaturas; vivimos bajo la dispensación de la gracia, no de la ley.

Es la gracia y el amor de Dios lo que no solo nos libera del pecado, sino que también nos capacita para vencer el pecado en nuestras vidas. Estos colosenses estaban siendo arrastrados de nuevo a vivir bajo la Ley por estos falsos maestros.

Toda nueva religión hace esto de una u otra manera porque esa es la única opción aparte de ser salvo y vivir en la gracia de Dios. Ninguna religión puede mejorar el evangelio de la gracia. Dios nos ofrece perfección y salvación basada en la fe en Jesucristo (expresada en arrepentimiento y bautismo). Nadie puede hacer un mejor trato, una oferta más graciosa, una experiencia religiosa más efectiva, por lo que siempre toman el camino contrario.

Por ejemplo, las religiones orientales tienen sus reglas de vida donde, mediante el esfuerzo humano, sigues intentando alcanzar la perfección o la unidad; ¿qué es eso sino una forma de guardar la ley?

El islam impone reglas estrictas y si Alá quiere y se siente así, podrías ir al Paraíso – más cumplimiento de la ley, especialmente la ley social. Toda forma de secta o culto "cristiano" se ha basado en la obediencia a las reglas de un profeta humano o líder o una "doctrina" especial. Por ejemplo:

• Guardia del sábado – Adventista del Séptimo Día
• No derramamiento de sangre – Testigo de Jehová

Pero todo es una forma de guardar la ley para obtener la salvación, y funciona porque a las personas les encanta intentar guardar la ley; les atrae su orgullo porque pueden medir su progreso en relación con otro.

El Evangelio de Cristo, por otro lado, declara 3 verdades simples:

1. Todos son pecadores y están condenados delante de Dios – Romanos 3:23; Romanos 6:23 (Desde Adán hasta la última persona).
2. Nadie puede salvarse a sí mismo tratando de guardar la ley (perfeccionismo) en cualquiera de sus formas religiosas o sociales – Gálatas 2:16.
3. La única manera de ser salvo de la condenación que nos espera por nuestros pecados es mediante la fe en Jesucristo y en ningún otro.
   1. Hechos 4:12 – muy específico quién
   2. Gálatas 2:16b – muy específico cómo

Algunos preguntan en este punto, "¿y qué hay del arrepentimiento y el bautismo, dónde encajan en todo esto?" La respuesta es que el arrepentimiento y el bautismo son las maneras que Cristo nos ha dado para expresar nuestra fe en Él. Somos salvos cuando expresamos nuestra fe en Cristo Jesús mediante el arrepentimiento y el bautismo. Esto es lo que incluye "salvos por la fe". Si no crees, expresarás esa incredulidad rechazando el arrepentimiento y el bautismo. Así que volviendo al versículo 2, Pablo dice que la gracia y la paz que vienen con la gracia son cosas que vienen del Padre.

En su epístola mostrará cómo el Padre concede estos a través de Su Hijo Jesucristo. Note también que dice nuestro Padre, refiriéndose al Padre de Pablo y Timoteo y de los hermanos en Colosas. Dios es el Creador de todos los hombres, pero el Padre de Sus hijos adoptivos, los cristianos. Todos los hombres pueden invocar a Dios como su creador, solo los cristianos pueden llamarlo Padre o Papá como Pablo se refiere a Él en Romanos 8:15.