Affronter les faux prophètes
Dans la leçon 5, nous avons exploré la souveraineté de Dieu sur les nations et les individus, l'alliance rompue de Juda, la persécution de Jérémie, et le jugement prononcé sur les derniers rois de Juda.
La visite de Jérémie chez le potier illustrait le contrôle de Dieu sur les nations, tout comme un potier peut remodeler un vase défectueux, Dieu peut bénir ou détruire une nation selon sa réponse envers Lui (Jérémie 18.1-10).
Cependant, Juda refusa de se soumettre à la formation de Dieu, insistant pour suivre son propre cœur obstiné. À cause de cette rébellion, Dieu commanda à Jérémie de briser un vase d'argile devant les anciens et les prêtres, symbolisant le jugement irréversible de Juda (Jérémie 19.1-11).
La désobéissance de Juda a conduit à de graves conséquences. Ils ont souillé le temple par l'idolâtrie et ont pratiqué des sacrifices d'enfants dans la vallée de Hinnom (Jérémie 19.4-6). Lorsque Jérémie proclama publiquement leur destruction prochaine, le prêtre Pashhur le fit battre et emprisonner (Jérémie 20.1-6).
Cette persécution pesait lourdement sur Jérémie, le conduisant à se lamenter sur son appel, mais il ne pouvait pas se taire, car la parole de Dieu était comme un feu brûlant en lui (Jérémie 20.9).
Dans les chapitres 21-22, Jérémie prononça des prophéties contre les derniers rois de Juda, déclarant que leur incapacité à gouverner avec justice entraînerait la chute de leur dynastie.
Le roi Sédécias, espérant une délivrance de Babylone, fut informé que Dieu Lui-même combattrait contre Jérusalem et que leur seul espoir était la reddition (Jérémie 21.1-10). Dieu prononça également des jugements spécifiques sur les anciens dirigeants :
- Shallum (Jéhoahaz) mourrait en exil en Égypte (Jérémie 22.11-12).
- Jéhoiakim aurait une sépulture honteuse, traîné hors des portes de Jérusalem comme un animal mort (Jérémie 22.18-19).
- Conia (Jéhoïakin) fut maudit, et aucun de ses descendants ne s'assiéra jamais plus sur le trône de David (Jérémie 22.24-30), marquant la fin de la monarchie de Juda jusqu'à la venue de Jésus-Christ, le Messie.
Transition vers la leçon 6 :
Prophéties de jugement et d'espérance (Jérémie 23-29)
Ayant vu l'effondrement de la direction de Juda, nous nous tournons maintenant vers l'accusation de Dieu contre les faux prophètes et les dirigeants qui ont égaré le peuple. Dans la leçon 6, nous examinerons :
- Le contraste entre les dirigeants corrompus et la future Branche Juste (prophétie messianique dans Jérémie 23.1-8).
- La dénonciation des faux prophètes qui disent des mensonges au nom de Dieu (Jérémie 23.9-40).
- La confrontation de Dieu avec Hanania, le faux prophète qui niait la puissance de Babylone (Jérémie 28).
- La lettre de Jérémie aux exilés, les exhortant à chercher Dieu dans leur captivité (Jérémie 29).
Malgré le jugement et la destruction accablants, l'espérance demeure, Dieu promet une restauration future pour Son peuple et la venue d'un Roi véritable et juste.
I. Affronter les faux prophètes (Jérémie 23-29)
Jérémie 23-29 se concentre sur l'une des plus grandes menaces pour le peuple de Dieu : les faux prophètes qui les égarent par des mensonges et de faux espoirs. Ces chapitres dénoncent leur tromperie, opposent leurs messages à la vérité de Dieu, et offrent un avertissement intemporel contre la tromperie spirituelle.
La confrontation de Jérémie avec les faux prophètes est tout aussi pertinente aujourd'hui, car beaucoup déforment la Parole de Dieu pour un gain personnel, un pouvoir politique ou une promotion personnelle. Cette section comprend également la promesse de Dieu aux exilés, un passage souvent mal appliqué dans le christianisme moderne.
A. L’essor des faux prophètes et de leurs mensonges
Jérémie a fait face à une vive opposition de la part de prophètes autoproclamés qui prétendaient parler au nom de Dieu mais qui, au contraire, égarèrent le peuple. Ces hommes disaient à Juda ce qu'ils voulaient entendre, leur assurant que la paix et la sécurité continueraient, même alors que les armées de Babylone menaçaient Jérusalem.
Au lieu d'appeler à la repentance, ces faux prophètes ont encouragé la rébellion contre les avertissements de Dieu. Dieu déclare son jugement sur ces séducteurs, précisant clairement qu'ils n'ont pas été envoyés par Lui :
Ainsi parle l'Éternel des armées: N'écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent! Ils vous entraînent à des choses de néant; Ils disent les visions de leur coeur, Et non ce qui vient de la bouche de l'Éternel.
- Jérémie 23.16
Le plus grand danger de ces prophètes était qu'ils donnaient au peuple un faux sentiment de sécurité. Au lieu de les avertir de l'exil babylonien à venir, ils prêchaient le réconfort et la prospérité, conduisant le peuple à un état de complaisance spirituelle.
À cause de leurs mensonges, beaucoup refusèrent de se repentir, croyant que Dieu ne permettrait jamais la chute de Jérusalem. Dieu révèle la source de leur tromperie, qu'ils sont motivés par l'ambition personnelle plutôt que par un véritable appel de Dieu. Il les condamne en disant :
Je n'ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru; Je ne leur ai point parlé, et ils ont prophétisé.
- Jérémie 23.21
B. Le contraste entre les messages vrais et faux
Dieu met Juda au défi de discerner entre les messages vrais et faux en montrant la différence entre Sa Parole et les rêves vains des faux prophètes. Le contraste est saisissant :
1. De faux prophètes proclament la paix quand il n’y a pas de paix.
Ils disent à ceux qui me méprisent: L'Éternel a dit: Vous aurez la paix; Et ils disent à tous ceux qui suivent les penchants de leur coeur: Il ne vous arrivera aucun mal.
- Jérémie 23.17
Ces prophètes rassuraient les pécheurs en leur disant que Dieu n'était pas en colère, les trompant ainsi en leur faisant croire qu'ils pouvaient continuer dans la rébellion sans conséquence. Cela est semblable à de nombreux prédicateurs modernes qui minimisent le péché, prêchant le réconfort sans repentance.
2. Les vrais prophètes appellent à la repentance et avertissent des conséquences.
S'ils avaient assisté à mon conseil, Ils auraient dû faire entendre mes paroles à mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, De la méchanceté de leurs actions.
- Jérémie 23.22
Un vrai prophète transmet le message réel de Dieu, même lorsqu'il est difficile ou impopulaire. Jérémie, contrairement aux faux prophètes, avertissait que Babylone venait comme le jugement de Dieu, exhortant le peuple à se repentir avant qu'il ne soit trop tard.
3. Les faux messages sont comme de la paille ; la Parole de Dieu est comme un feu.
Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc?
- Jérémie 23.29
Les paroles des faux prophètes sont faibles et vaines, comme de la paille sans substance. La Parole de Dieu a du pouvoir, elle convainc, affine et apporte une véritable transformation.
4. Les faux prophètes empruntent des messages les uns aux autres ; les vrais prophètes reçoivent directement de Dieu.
Voici, dit l'Éternel, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre, Et ils ne sont d'aucune utilité à ce peuple, dit l'Éternel.
- Jérémie 23.32
Beaucoup de faux enseignants recyclent des idées religieuses populaires, utilisant ce qui sonne bien plutôt que ce qui est vrai. Un vrai prophète ne parle que ce que Dieu a révélé, peu importe à quel point cela peut être impopulaire.
C. La lettre aux exilés (Jérémie 29.11 – Une promesse mal comprise)
Au début de l'exil babylonien, Jérémie écrit une lettre aux captifs, leur donnant des instructions sur la manière de vivre en exil. Beaucoup avaient de faux espoirs que leur captivité serait de courte durée, mais Jérémie leur dit de s'installer à Babylone, ils y resteront pendant soixante-dix ans avant que Dieu ne les restaure.
5Bâtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits.
6Prenez des femmes, et engendrez des fils et des filles; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris à vos filles, afin qu'elles enfantent des fils et des filles; multipliez là où vous êtes, et ne diminuez pas.
7Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l'Éternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien.
- Jérémie 29.5-7
C'est ici que Jérémie 29.11 entre en jeu, un verset souvent cité hors contexte :
Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance.
- Jérémie 29.11
Cette promesse n'était pas une garantie individuelle de succès personnel, mais une promesse nationale à Israël que Dieu ne les avait pas oubliés, même en exil. C'était un appel à faire confiance à Son plan, même si cela signifiait attendre dans une terre étrangère pendant soixante-dix ans.
Les chrétiens modernes appliquent souvent ce verset au succès immédiat ou à l'épanouissement personnel, mais sa véritable signification est de faire confiance au plan à long terme de Dieu, même lorsque les circonstances semblent sombres.
D. Application : Discernement à l’époque de la tromperie
Le problème des faux prophètes ne s'est pas arrêté à l'époque de Jérémie, Jésus et les apôtres ont averti à plusieurs reprises au sujet des faux enseignants qui surgiraient dans les derniers jours.
1. Examinez chaque message spirituel à la lumière de la Parole de Dieu.
Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
- 1 Jean 4.1
Ce n'est pas parce qu'un message semble spirituel ou positif qu'il vient de Dieu. Toute prophétie, enseignement ou doctrine doit être examinée à la lumière des Écritures.
2. Méfiez-vous des messages qui promettent des bénédictions sans repentance.
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
- 2 Timothée 4.3
Beaucoup de faux enseignants modernes insistent sur la prospérité, le succès et le bonheur tout en ignorant le péché, le jugement et la repentance. La vérité de la Parole de Dieu appelle les gens à la justice, pas seulement au confort personnel.
3. Cherchez le fruit de la véritable prophétie.
Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
- Matthieu 7.16
Le message d'un véritable prophète produira le repentir, la transformation et l'obéissance à Dieu. Les faux prophètes produisent souvent la confusion, la division et la complaisance spirituelle.
4. Ayez confiance dans le plan à long terme de Dieu, et non dans des solutions rapides.
Espère en l'Éternel! Fortifie-toi et que ton coeur s'affermisse! Espère en l'Éternel!
- Psaumes 27.14
Les exilés à Babylone souhaitaient un retour rapide, mais le plan de Dieu exigeait soixante-dix ans d'attente. Nous devons faire confiance au fait que les plans de Dieu se déroulent selon Son temps parfait, même lorsqu'ils nous semblent lents.
La confrontation de Jérémie avec les faux prophètes sert d'avertissement intemporel : nous devons rester ancrés dans l'Écriture, discerner ce que nous croyons, et être patients en faisant confiance aux véritables promesses de Dieu.
II. Quatre leçons pratiques tirées de Jérémie 23-29 pour les auditeurs modernes
1. Pour les responsables de l’Église (pasteurs, anciens et surveillants) : Gardez le troupeau contre les fausses doctrines
Un des plus grands échecs à l'époque de Jérémie fut l'échec du leadership spirituel. Au lieu de protéger le peuple contre la tromperie, les prêtres et les prophètes eux-mêmes devinrent corrompus, répandant des mensonges et de faux espoirs.
Ils rassurèrent Juda qu'aucun malheur ne viendrait, bien que le jugement fût imminent (Jérémie 23.16-17).
Les dirigeants d'église aujourd'hui doivent rester vigilants pour protéger leurs congrégations contre la fausse doctrine, qu'elle vienne d'influences extérieures ou de l'intérieur même de l'église. Beaucoup d'enseignants modernes déforment l'Écriture, mettant l'accent sur les bénédictions tout en ignorant le péché, ou prêchant l'auto-assistance plutôt que la repentance.
28Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l'Église du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang.
29Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau,
- Actes 20.28-29
Assurez-vous que tout enseignement dans l’église soit conforme à l’Écriture.
Encouragez une profonde connaissance biblique parmi les membres afin qu'ils puissent discerner la vérité de l'erreur.
Affrontez les fausses doctrines lorsqu'elles surgissent.
Le silence n'est pas une option lorsque la tromperie menace la foi des croyants.
Modèle d’intégrité dans le leadership.
Les faux prophètes à l'époque de Jérémie étaient intéressés, mais les dirigeants pieux doivent servir les autres avec humilité et vérité.
2. Pour les prédicateurs et ceux qui enseignent la parole : Dites la vérité de Dieu, non ce que les gens veulent entendre
Jérémie se tenait seul contre une foule de faux prophètes qui prêchaient la consolation au lieu de l'avertissement. Contrairement à eux, il resta fidèle au message de Dieu, même lorsque cela entraînait persécution, souffrance et rejet.
Beaucoup de prédicateurs aujourd'hui font face à la même tentation d'adoucir les vérités difficiles, craignant que les gens n'acceptent pas un enseignement biblique ferme sur la repentance, le péché et le jugement.
2prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
3Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
- 2 Timothée 4.2-3
Ne compromettez pas la vérité biblique pour la popularité.
Jérémie a beaucoup souffert à cause de sa fidélité au message de Dieu. Les prédicateurs modernes doivent aussi rester fermes, même lorsque cela est impopulaire.
Prêchez tout le conseil de Dieu.
N'évitez pas les sujets difficiles tels que le péché, le jugement et la repentance au profit de messages qui ne se concentrent que sur les bénédictions et l'encouragement.
Trouve ta force en Dieu lorsque le ministère est difficile.
Jérémie a voulu abandonner plusieurs fois (Jérémie 20.7-9), mais il est resté fidèle parce que la parole de Dieu brûlait en lui.
3. Pour les membres de l’Église : Développez le discernement et éprouvez chaque enseignement à la lumière de la Parole de Dieu
Le peuple de Juda suivait aveuglément les faux prophètes parce que leurs messages étaient plus confortables que les avertissements de Jérémie. Beaucoup aujourd'hui font de même, croyant des prédicateurs qui déforment l'Écriture parce qu'ils leur disent ce qu'ils veulent entendre plutôt que ce qu'ils ont besoin d'entendre.
Les fausses doctrines ne sont pas toujours évidentes. Beaucoup de déformations de l'évangile semblent bibliques en apparence, mais elles sont enracinées dans la sagesse humaine, l'émotion ou la culture plutôt que dans l'Écriture. Jérémie avertissait que les faux prophètes utilisent souvent les bons mots mais avec des motifs trompeurs :
Voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole.
- Jérémie 23.31
Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
- 1 Jean 4.1
N’acceptez pas un enseignement simplement parce qu’il semble bon.
Comparez tout à la Parole de Dieu pour vous assurer que c'est biblique.
Soyez conscient de vos propres désirs.
Beaucoup de gens préfèrent des messages qui affirment leur mode de vie plutôt que de les pousser à changer. La vérité doit convaincre, non seulement réconforter.
Étudiez la Bible par vous-même.
Plus vous connaîtrez les Écritures, plus il sera difficile aux faux enseignants de vous égarer.
4. Pour les non-croyants qui rejettent l’Évangile : Ne vous laissez pas tromper par une fausse sécurité
La plus grande tragédie à l'époque de Jérémie fut que le peuple ignora les avertissements jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Ils croyaient que, parce qu'ils étaient le peuple choisi de Dieu, ils étaient à l'abri du jugement. Beaucoup aujourd'hui ont la même fausse sécurité, pensant que parce qu'ils croient en Dieu ou font de bonnes œuvres, ils iront bien, même s'ils refusent de se repentir et de suivre Christ.
Les faux prophètes de l'époque de Jérémie promettaient la paix alors que la destruction était imminente. De même, beaucoup aujourd'hui supposent que le jugement n'arrive pas. Ils rejettent l'Évangile, croyant que Dieu ne les jugera pas tant qu'ils mènent une vie décente. Mais l'Écriture met en garde contre une telle tromperie :
2Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
3Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point.
- 1 Thessaloniciens 5.2-3
Ne tardez pas à reconnaître la vérité jusqu'à ce que le jugement vienne.
Le peuple de Juda a ignoré les avertissements de Jérémie, et leur destruction fut soudaine et irréversible.
Ignorer les avertissements de Dieu conduit à la catastrophe.
Lorsque Jérémie avertissait le peuple, ils le rejetaient. Mais lorsque Babylone envahit, ils réalisèrent trop tard qu'il avait raison. Ne tardez pas à prendre la Parole de Dieu au sérieux jusqu'à ce que le jugement arrive.
Final Exhortation:
L'importance de la vérité et du discernement
La confrontation de Jérémie avec les faux prophètes est un avertissement pour chaque génération. Le monde est rempli de tromperies spirituelles, et les croyants doivent rester enracinés dans la Parole de Dieu pour éviter d'être égarés.
Les dirigeants de l'Église doivent protéger le troupeau, les prédicateurs doivent prêcher la vérité avec audace, les membres de l'Église doivent développer le discernement, et les non-croyants ne doivent pas supposer qu'ils peuvent rejeter l'Évangile sans conséquence.
Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
- Colossiens 2.8
La vérité importe. La fausse doctrine éloigne les gens de Dieu, mais ceux qui aiment la vérité resteront fermes en Lui.
Sources d'information
Sources bibliques principales (NASB 1995)
1. L'essor des faux prophètes et leurs mensonges
- Les faux prophètes parlent de leur propre imagination, non de Dieu – Jérémie 23:16
- Fausse sécurité : Ils disent « Paix, paix », alors qu'il n'y a pas de paix – Jérémie 23:17
- Dieu condamne les prophètes autoproclamés – Jérémie 23:21
- Les faux prophètes égarent les gens avec leurs propres paroles – Jérémie 23:31-32
2. Le contraste entre les messages vrais et faux
- Les vrais prophètes appellent à la repentance ; les faux prophètes offrent un espoir vide – Jérémie 23:22
- Les messages faux sont faibles comme la paille ; la Parole de Dieu est un feu et un marteau – Jérémie 23:29
- Les faux prophètes empruntent les paroles des uns et des autres au lieu de parler de Dieu – Jérémie 23:30
- Testez les esprits pour voir s'ils sont de Dieu – 1 Jean 4:1
3. La lettre aux exilés (Jérémie 29:11 – une promesse mal comprise)
- Les exilés sont instruits de s'installer à Babylone pour soixante-dix ans – Jérémie 29:5-7
- Les plans de Dieu sont à long terme, non immédiats – Jérémie 29:11
- Attendez le temps du Seigneur – Psaume 27:14
4. Application : Discernement à l'ère de la tromperie
- Testez tous les enseignements à la lumière des Écritures – Actes 17:11, 1 Jean 4:1
- Méfiez-vous des messages qui caressent les oreilles – 2 Timothée 4:3
- Jugez les messages à leurs fruits – Matthieu 7:16
Sources historiques et théologiques
5. Merrill, Eugene H., Marc F. Rooker, et Michael A. Grisanti. The World and the Word: An Introduction to the Old Testament. B&H Academic, 2011.
- Explique le rôle des prophètes dans l'Israël ancien, leurs responsabilités, et comment les faux prophètes ont gagné en influence.
6. Walton, Jean H., Victor H. Matthews, et Marc W. Chavalas. The IVP Bible Background Commentary: Old Testament. InterVarsity Press, 2000.
- Fournit un contexte culturel et historique sur la prophétie dans l'Ancien Proche-Orient, y compris les motivations politiques des faux prophètes.
7. Thompson, J.A. The Book of Jérémie (The New International Commentary on the Old Testament). Eerdmans, 1980.
- Exégèse détaillée de la confrontation de Jérémie avec les faux prophètes et des implications de Jérémie 29 pour la théologie de l'exil.
8. Smith, Gary V. Interpreting the Prophetic Books: An Exegetical Handbook. Kregel Academic, 2014.
- Discute la différence entre prophétie prédictive, avertissements conditionnels, et fausse prophétie dans les textes bibliques.
9. Longman III, Tremper. Jérémie, Lamentations (The New International Biblical Commentary). Hendrickson, 2008.
- Couvre les implications théologiques et pratiques des messages de Jérémie contre les faux prophètes.
10. Harrison, R.K. Introduction to the Old Testament. Eerdmans, 1979.
- Analyse le contexte historique du ministère de Jérémie, y compris l'influence babylonienne et l'impact de l'exil sur la théologie juive.
Aides à l'étude supplémentaires et études de mots
11. Botterweck, G. Johannes, et Helmer Ringgren, éd. Theological Dictionary of the Old Testament. Eerdmans, 1974.
- Études des mots hébreux « nabi » (prophète), « sheqer » (fausseté), et « shama » (écouter/obéir), pertinents aux avertissements de Jérémie.
12. Richards, Lawrence O. The Teacher's Commentary. Cook Communications, 2002.
- Applications pratiques des prophéties de Jérémie pour les croyants modernes, particulièrement pour discerner la vérité de la tromperie.
13. Wright, Christopher J.H. The Message of Jérémie (The Bible Speaks Today Series). InterVarsity Press, 2014.
- Explore comment la confrontation de Jérémie avec les faux prophètes sert d'avertissement pour l'Église aujourd'hui.
Analyse théologique de Jérémie 29:11 et de son mauvais usage dans l'enseignement chrétien moderne
14. Fee, Gordon D., et Douglas Stuart. How to Read the Bible for All Its Worth. Zondervan, 2014.
- Discute des mauvaises interprétations contextuelles de Jérémie 29:11 et explique comment appliquer correctement les promesses de l'Ancien Testament aujourd'hui.
15. Dumbrell, William J. The Faith of Israel: A Theological Survey of the Old Testament. Baker Academic, 2002.
- Explore la signification théologique de l'exil et pourquoi Jérémie 29:11 doit être compris comme une promesse collective à Israël, non comme un verset individuel de réussite.
16. Walton, Jean H., et Andrew E. Hill. A Survey of the Old Testament. Zondervan, 2018.
- Analyse la structure des prophéties de Jérémie, expliquant comment distinguer les promesses conditionnelles des promesses inconditionnelles.
17.Kaiser, Walter C. The Promise-Plan of God: A Biblical Theology of the Old and New Testaments. Zondervan, 2008.
- Discute comment le plan à long terme de Dieu pour Israël façonne le contexte de Jérémie 29, corrigeant les mauvaises applications modernes de l'évangile de la prospérité.
18. Wright, N.T. Surprised by Hope: Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church. HarperOne, 2008.
- Remet en question les mauvaises interprétations des promesses de l'Ancien Testament, y compris Jérémie 29:11, en plaidant pour une espérance biblique plus large au-delà du succès matériel.


