活在彩虹之下

当我们原谅某人时,往往是因为我们希望他们会改变。我们想相信伤害不会再发生。但神的怜悯运作方式不同。在创世记 8:21-22,洪水退去,挪亚献祭时,神立下了一个显明祂性情的应许:
21耶 和 华 闻 那 馨 香 之 气 , 就 心 里 说 : 我 不 再 因 人 的 缘 故 咒 诅 地 ( 人 从 小 时 心 里 怀 着 恶 念 ) , 也 不 再 按 着 我 才 行 的 灭 各 种 的 活 物 了 。
22地 还 存 留 的 时 候 , 稼 穑 、 寒 暑 、 冬 夏 、 昼 夜 就 永 不 停 息 了 。
- 創世記 8:21-22
这是一个对刚刚被洗净的世界所说的美好应许——但这也是一个诚实的应许。神承认人的本性没有任何改变。洪水并没有抹去罪恶。人的心仍然倾向于恶。然而神仍然选择怜悯。这正是这应许如此非凡的原因。神睁大眼睛施恩典。他知道我们的真相,却仍然应许他的忍耐、他的信实和他的爱。
神的怜悯不是天真
我们常常认为宽恕是有风险的:"如果他们再犯怎么办?"这个问题使得宽恕对我们来说如此困难。我们权衡可能性,衡量痛苦,有时为了保护自己而拒绝怜悯。但神的怜悯不是建立在盲目的希望上。祂在洪水之后的应许显示祂的恩典是完全明了的。当祂说:"我不再毁灭"时,祂是完全知道人类将继续做什么。与挪亚的约不是对人类悔改的奖赏;这是神的决定行为。神的怜悯不是对我们改进的赌博——而是祂不变本性的宣告。
彩虹:记念怜悯
后来,在创世记 9:13,神在天空中设立彩虹作为他立约的记号:
我 把 虹 放 在 云 彩 中 , 这 就 可 作 我 与 地 立 约 的 记 号 了 。
- 創世記 9:13
彩虹,这个转向上的战争武器,成为和平的象征。每当它出现时,仿佛神在提醒天地:"我的怜悯仍然长存。"对古人来说,雨水已成为令人畏惧的事——审判的提醒。彩虹将那种恐惧转化为安慰。它说,你现在生活在怜悯之下,不是愤怒之下。我们也生活在"彩虹之下"——在神圣忍耐的时代。使徒彼得在写作时描述了同样的怜悯:
主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 他 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。
- 彼得後書 3:9
每一道彩虹都是这一真理的视觉讲道。它宣告神仍然延缓祂的审判,给我们时间回应祂的恩典。
全知的怜悯
人的宽恕常常取决于我们所不知道的。神的宽恕取决于祂所知道的。祂看见我们过去、现在和将来的失败——却仍选择扶持我们。这就是十字架后来完全显明的那种怜悯。耶稣在被钉十字架时,仍然赦免那些钉祂的人,尽管他们还在嘲笑祂。祂的宽恕不是以他们的改变为条件,而是建立在祂的爱上。诺亚世界上的彩虹和我们世界上的十字架讲述了同一个故事:神赦免不是因为我们配得,而是因为祂对自己忠信。
为什么这很重要
活在"彩虹之下"意味着生活在神的圣洁与祂的怜悯之间的张力中。世界仍然带有罪的痕迹,但它也闪耀着恩典的色彩。对于信徒来说,这个立约的应许变得极为个人化:它确保我们神的忍耐是有目的的。它教导我们,宽恕不是软弱——而是神圣的力量。它呼召我们在关系中反映同样有见识的怜悯。当我们宽恕时,我们并不是假装伤害从未发生。我们选择像神一样,面对真理却仍然以爱行事。我们所见的每一道彩虹都是一个邀请,提醒我们不是靠自己的完美而活,而是靠神永恒的应许——一个比任何风暴都持久的应许。
- 为什么神在创世记 8:21-22中的应许承认人的持续邪恶是重要的?
- 彩虹教导我们关于神的怜悯和忍耐的本质是什么?
- 我们如何在自己的人际关系中实践“睁大眼睛的怜悯”?
- 马扎隆戈,迈克。《提示与回应:生活在彩虹之下》,与ChatGPT(GPT-5即时版)的互动合作,2025年。
- 汉密尔顿,维克多·P。《创世记,第一至十七章》。NICOT。大急流城:Eerdmans出版社,1990年。
- 温汉姆,戈登·J。《创世记1–15章》。圣经注释系列。韦科:Word Books出版社,1987年。
- 赖特,N. T.《小信仰,大上帝》。伦敦:SPCK出版社,1978年。

